مجزوم بحذف حرف العلة . و ( الكاف ) : مفعول به مقدم . رُسُلٌ : فاعل مرفوع . مِنْكُمْ : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : رسل . وجملة جواب النداء لا محل لها . يَقُصُّونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل . عَلَيْكُمْ : جار ومجرور متعلق ب : يقصون . آياتِي : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم . و ( الياء ) : مضاف إليه . وجملة : يقصون . . . في محل رفع نعت ثان ل : رسل . [ أو في محل نصب حال ، لأن : رسل وصفت ] . وَيُنْذِرُونَكُمْ ( الواو ) : عاطفة ( ينذرونكم ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل ، و ( الكاف ) : مفعول به . لِقاءَ : مفعول به ثان منصوب . يَوْمِكُمْ : مضاف إليه مجرور ، و ( الكاف ) : مضاف إليه . هذا : اسم إشارة في محل جر نعت أو بدل من يوم . قالُوا : فعل ماض . و ( الواو ) : فاعل . وجملة : قالوا . . . استئنافية . شَهِدْنا : فعل ماض . و ( نا ) : فاعل . عَلى أَنْفُسِنا : جار ومجرور متعلق ب : شهدنا . و ( نا ) : مضاف إليه . وجملة : شهدنا . . . في محل نصب مقول القول . وَغَرَّتْهُمُ ( الواو ) : استئنافية . ( غرتهم ) : فعل ماض ، و ( التاء ) : للتأنيث ، و ( الهاء ) : مفعول به مقدم . الْحَياةُ : فاعل مرفوع . الدُّنْيا : نعت مرفوع بضمة مقدرة . وجملة : غرتهم . . . استئنافية . وَشَهِدُوا ( الواو ) : عاطفة . ( شهدوا ) : فعل ماض ، و ( الواو ) : فاعل . عَلى أَنْفُسِهِمْ : جار ومجرور متعلق ب : شهدوا . و ( الهاء ) : مضاف إليه . أَنَّهُمْ : حرف ناسخ . و ( الهاء ) : اسم أن . كانُوا : فعل ماض ناسخ ، و ( الواو ) : اسم كان . كافِرِينَ : خبر كان منصوب بالياء . وجملة : كانوا . . . في محل رفع خبر أن والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بحرف جر محذوف أي : بأنهم كانوا . . . والتقدير بكونهم كافرين . 131 - [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 131 ] ذلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها غافِلُونَ ( 131 ) الإعراب ذلِكَ : اسم إشارة مبتدأ . أَنْ : حرف ناسخ وهي مخففة من الثقيلة ، واسمها ضمير الشأن محذوف . لَمْ : حرف نفي وجزم وقلب . يَكُنْ : فعل مضارع ناسخ مجزوم بالسكون . رَبُّكَ : اسم يكن مرفوع . و ( الكاف ) : مضاف إليه . مُهْلِكَ : خبر يكن منصوب الْقُرى : مضاف إليه مجرور . وجملة : لم يكن . . . في محل رفع خبر أن . والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر باللام المحذوفة والتقدير : لعدم إهلاك ربك القرى بظلم . . . متعلق بمحذوف خبر المبتدأ : ذلك . [ أو أن : ذلك : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : الأمر ذلك ] . والجملة الاسمية : ذلك أن لم يكن . . . استئنافية . بِظُلْمٍ : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في : مهلك أي : متلبسا بظلم . [ أو من القرى : أي : متلبسة بذنوبها ] . وَأَهْلُها ( الواو ) :